1940年，全面抗战插足第四年。陈嘉庚指导“南洋华裔归国慰劳探员团”归国慰劳熟习，时长达9个月，踪影遍布15个省份。其中，5月31日至6月8日，陈嘉庚在延安的拜访和调研，成为他生命历程中的蹙迫调整点。曾悲不雅以为“中国要转弱为强，必须再等半个世纪才有但愿”的他，为安在短短9天的行程后作出了“中国的但愿在延安”的论断？他在延安看到了什么，感受到了什么，以致于改变了他对中国将来的意见？

近日，“延安九日——陈嘉庚先生生日150周年哀悼特展”在中国华裔历史博物馆开展。中国华裔历史博物馆副馆长宁一，该展策展东说念主、中国华裔历史博物馆展出工作部副主任闫媛媛以及副计议馆员罗佩玲罗致《中国新闻》报记者采访，对以上问题给出我方的想考和谜底。

“延安九日——陈嘉庚先生生日150周年哀悼特展”现场。　尹李梅 摄

以陈嘉庚的眼睛看延安，用他的翰墨纪录延安

1937年，国共两党第二次合作竣事，抗日民族融合阵线负责建立。陈嘉庚在新加坡组织了“南洋华裔筹赈故国遗民总会”，召募巨款，动员华裔构成“南洋华裔机工归国工作团”，担负起滇缅公路抗日军运任务。1939年，中国沿海蹙迫相差口失守，华裔归国发愤，不明晰国内景色。陈嘉庚于昔时12月6日电函蒋介石，暗示将组织“南洋华裔归国慰劳探员团”归国慰劳熟习。

1940年3月，陈嘉庚率团一转50余东说念主归国熟习。其中，5月31日至6月8日的9天里，陈嘉庚去了延安。展览以这9天为主题眉目，以陈嘉庚的眼睛看延安，用他的翰墨纪录延安。

策展经由际遇了许多难题，这段历史一是少有什物史料，二是新闻报说念寥寥。策展东说念主员左证陈嘉庚在《南侨回忆录》中说起延安之行的内容，以及1940年5月31日前对于延安的翰墨和图片纪录，为公众拼起他眼中的延安之貌。

“但此书是陈嘉庚复返南洋两三年之后左证回忆撰写的，有个别细节存在罅隙。”罗佩玲说，“因此，咱们向《中国的但愿在延安——陈嘉庚先生的1940》作家陈安静权衡意见和指导，并查阅《南洋商报》《新华日报》《大公报》等海表里的报刊，以及嘉庚先生助手、翻译等的回忆著述，补充和完善了有关章节的内容。”

“民族陈诉是陈嘉庚从始至终的愿望，在与中国共产党同业之前，他已在实业、西宾等方面探索救国之说念。他领先是将抗日的但愿奉求于国民政府的。”宁一说，“但他为安在9天之后得出‘中国的但愿在延安’的论断？通过这次展览，咱们但愿能够通过嘉庚先生的眼睛，匡助不雅众了解1940年在中共疏导下延安在政事、经济、西宾、文化、卫生和侨务职责等方面得到的建立，以及他亲自体验到的‘延安精神’。同期，咱们也想通过陈嘉庚的视角来相比延安和重庆。当咱们今天回来这段历史时，不禁会问：中国共产党的告捷为什么是历史的势必？这个展览大致能够为咱们提供一种谜底。”

这次展览展出的陈嘉庚著《南侨回忆录》。　尹李梅 摄

陈嘉庚的“西行漫记”

在本次展览的展品中，有一份1940年7月从印尼巴达维亚(今雅加达)汇往重庆的额外汇款单。收款东说念主是慰劳团第一分团成员甘进德，汇款东说念主是其家东说念主甘振坤，汇款总和为“国币”700元。南洋华裔归国慰劳探员团归国技术，陈嘉庚条款慰劳团成员用度自备，并屡次移交团聚们要节约、耐苦，所到之处尽量起居简陋，膳宿费自理，弗成多耗各处理睬费。

1940年5月31日，陈嘉庚几经鬈曲到达延安，开动了他的“西行漫记”。海涵庆典在露天广场举行，莫得浪费饮宴，唯罕有千环球的欢声笑语和掌声。中共中央理睬陈嘉庚时，恢弘、存眷又省俭，晚宴“仅一席设于门外露天，取一旧圆桌面置方桌上，已陈旧不甚光洁，乃用四张白纸避讳以代桌巾，适风来被吹去即弃无谓”。

这与陈嘉庚在重庆的待遇有一丈差九尺。国民政府为了理睬他们这些归国华裔，破耗高大。陈嘉庚自后在回忆录中写说念：“理睬余等慰劳团，按费八万元……余问后至为不安……在平先锋不宜，况在抗战技术更觉不对……”延安看似轻便，实则节俭的新格调，反而让宠爱节俭节约的陈嘉庚倍感亲切。

在9天的时辰里，67岁的陈嘉庚不顾勤苦，不仅拜会了毛泽东、朱德，还与财政、公安、轨则各界负责东说念主屡次交谈，参不雅了中国女子大学、抗大第三分校，走访了延安新市集、安塞铁工场及印刷厂，斗殴了集好意思学校和厦门大学的学友以及归侨男女后生。

其间，他听到、看到许多清新事：商店齐是私东说念主计较，政府不与民争利；县长民选；靡烂五十元者撤职，靡烂五百元者枪决……这些齐在《南侨回忆录》中有所纪录。

和毛泽东会晤时，由华裔学生担任翻译。一个细节打动了陈嘉庚：“南洋女学生来，无敬礼便坐，并参加讲话，绝无固执。又一男学生来亦然。顷刻集好意思学生陈必达来亦如是。”

在抗日军政大学，魁首与庸俗学生间的对等也让陈嘉庚印象真切。“同朱君(朱德)搭车到第四军校，适学生在校前赛篮球，学生及不雅众均无施礼，有一学生向朱君高声呼曰，总司令来比赛一场，朱君即脱去外套，与诸生共赛两场，其无阶层复如是。”

习尚老诚的延安与共产党疏导东说念主给了陈嘉庚好意思好的印象，这一切使这位华裔魁首对延安充满了向往：“余不雅感之余，由衷无尽甘心，梦寐神驰，为我大中华英才庆祝也。”

“中国的但愿在延安”

“在策展经由中，华裔后生群像逐渐显露，亦然一个随机的惊喜。”闫媛媛说。

展览中展出了马来西亚归侨李介夫在延安戴过的帽子、菲律宾归侨王唯真在延安时的画作、泰国归侨苏青在抗大学习时大队嘉奖的札记本、缅甸归侨马兴惠撰写《海涵南洋著名侨领陈嘉庚》的手稿等至极文物。抗日民族融合阵线酿成后，延安成为开阔爱国后生向往的蜕变圣地。据统计，抗战后到延安的归侨后生就有600东说念主。

“咱们的展览有两条线，明线所以嘉庚先生的眼睛和翰墨纪录看延安，而暗线是延安期间中国共产党的融合阵线职责和侨务职责开展情况。”闫媛媛暗示，“嘉庚先生并不是突发奇想去延安的。张楚琨送的《西行漫记》，在重庆时叶剑英、林祖涵、董必武、邓颖超级中共重样式导东说念主与其碰头、洽谈等等一系列职责，齐为他的延安之行埋下伏笔。”

在哀悼兴致以外，中国华裔历史博物馆还想借展览让更多东说念主了解、学习陈嘉庚对外禀报中国故事的款式。在宁一看来，陈嘉庚是中国故事最佳的禀报者之一。

离开延安，回到重庆，陈嘉庚先是发表了《西北之不雅感》的演讲，接着又在缅甸仰光、新加坡等地公开演讲。

著名缅甸爱国侨领徐四民曾回忆说：1940年12月15日，在仰光华裔举办的海涵陈嘉庚大会上，陈嘉庚先容了国内抗战场地，相称是延安和谐一致打东瀛，军民一家，吏治廉明的事实，指出“中国的但愿在延安”，这给我方带来了历害的震憾，影响了我方一世。

“延安九日——陈嘉庚先生生日150周年哀悼特展”现场。　尹李梅 摄

中国华裔历史博物馆也与陈嘉庚有很深的渊源。1960年，陈嘉庚倡议在齐门北京营建一所更大鸿沟的华裔博物院，并带头捐钱50万元东说念主民币。自后由于选址及历史原因，中国华裔历史博物馆建成后于2014年10月21日负责对公众灵通。

“60多年前嘉庚先生倡建博物馆，可见其前瞻性和创新精神。今天博物馆举办各式以‘侨’为主题的展览，讲好华裔故事，传承华裔优良传统，齐是在用本体行径传承‘嘉庚精神’。”宁一暗示。10年来，中国华裔历史博物馆一直发愤于推崇博物馆的职能，通过展览罗列、社会西宾、藏品计议、征战文创等路线，深入挖掘“嘉庚精神”的内涵，向公众禀报华裔华东说念主的历史与文化。

现在，“延安九日”展览已制作了流动展板，准备进社区、进校园禀报‘嘉庚精神’，巡展也已在筹谋中。(完)(《中国新闻》报作家 尹李梅 报说念)

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